250 سؤالا وجوابا في لطائف ألفاظ الكتاب العزيز
إعداد/
عبد اللطيف محمد حمد البلوشي
المدينة
المنورة - 6 / 1445 هـ
|
لتحميل الكتاب |
|
|
مقدمة
الحمد لله الرحمن الرحيم، ذو الفضل العظيم والخير
العميم، أنزل القرآن الكريم، وجعله هادياً للدين القويم والصراط المستقيم، ومبشراً
للعاملين بجنة النعيم.
والصلاة والسلام على ذي الخُلق الكريم والمنهج
القويم، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم عظيم.
أما بعد، فهذه لطائف ومعارف حول ألفاظ الكتاب
العزيز، وفوائد وفرائد من مائدة القرآن المجيد، اجتمعت عندي على مر الأيام، مما
تأملته في المصحف أو طالعته في مُلح الكتب أو تلقيته من أهل القرآن.
وقد رغبت بجمعها، لتكون أنيساً للمعلمين
والمتعلمين، وسميراً للحفاظ المتقنين، كما أن فيها رياضة للنفوس وترويح للأذهان
واستجمام للأفكار، ولقد أتى نظمها على طريقة السؤال والجواب، لتكون ميداناً
للتنافس بين الطلاب.
وأسأل المولى الكريم أن يرزقنا العمل بكتابه، وأن
يوفقنا لمرضاته، وصلى الله وبارك على خير خلقه وعلى آله وصحبه.
لطائف
عامة في القرآن الكريم
س- كم عدد أجزاء القرآن؟
ج- ثلاثون جزءاً.
س- كم عدد أحزاب القرآن؟
ج- ستون حزباً.، لكل جزء حزبين.
س- كم عدد أرباع القرآن؟
ج – (240) ربعاً، لكل حزب أربعة أرباع، فيكون لكل
جزء ثمانية أثمان.
س- ما أكبر ربع في القرآن من حيث
عدد الآيات؟
ج - الربع الأول من الجزء الثلاثين جزء النبأ، أي:
سورة النبأ والنازعات بمقدار: (٨٦) آية.
س- ما أقصر ربع في القرآن من
حيث عدد الآيات؟
ج- الربع الأول من الجزء الثالث بسورة
البقرة: تسع آيات.
من قوله: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ
عَلَى بَعْضٍ.. (253)}
س- ما أقصر حزب من حيث عدد الآيات؟
ج- الحزب الخامس: (٤٨) آية.
أوله: {تِلْكَ الرُّسُلُ..} [البقرة: 253].
س- ما أقصر جزء من حيث عدد الآيات؟
ج- الجزء السادس: (۱۱۰) آية.
أوله: {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ
مِنَ الْقَوْلِ} [النساء: 148].
س- ما أطول جزء من حيث عدد الآيات؟
ج- الجزء الثلاثون، جزء النبأ: عدد آياته (465) آية.
س- ما الأجزاء التي يبدأ بها أول السور؟
ج- تسعة أجزاء، وهي: الجزء الأول أول سورة البقرة، والجزء
(14) سورة الحجر، والجزء (15) الإسراء،
والجزء (17) الأنبياء، والجزء (18) المؤمنون،
والجزء
(26) الأحقاف، والجزء (28) المجادلة،
والجزء (29) تبارك، والجزء (30) النبأ.
س- أين يقع نصف القرآن الكريم من
حيث عدد الحروف؟
ج- في سورة الكهف:
حرف (النون) في قوله تعالى:{شَيئاً نُكْراً} الآية
(74) من النصف الأول، و(الكاف) من النصف الثاني.
وقيل: المنتصف في (الفاء) من قوله تعالى:
{وَلْيَتَلَطَّفْ} الآية (19)، وقيل: (التاء).
س- أين يقع نصف القرآن الكريم من حيث عدد
الكلمات؟
ج- في سورة الحج، النصف الأول: إلى حرف (الدال) في
قوله تعالى: {يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُود (20)}.
والنصف الثاني من قوله: {وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ
حَدِيد (21)}.
س- أين يقع نصف القرآن الكريم من حيث عدد الآيات؟
ج- في سورة الشعراء، النصف الأول إلى كلمة
(يأفكون) من قوله {فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُون
(45)}.
وقوله: {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ
(46)}من النصف الثاني.
س- أين يقع نصف القرآن الكريم
باعتبار السور؟
ج- النصف الأول إلى آخر سورة الحديد.
والنصف الثاني: من سورة المجادلة.
س- كيف كان الصحابة رضي الله عنهم
يحزّبون القرآن؟
ج-
يحزبونه سبعاً، فيقرأونه في سبعة أيام:
ثلاث،
وخمس، وسبع، وتسع، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة وحزب المفصل.
وبيان هذا التقسيم كالآتي:
1 - ثلاث سور: البقرة وآل عمران والنساء.
2 - خمس سور: المائدة، والأنعام، والأعراف،
والأنفال، والتوبة.
3 - سبع سور: يونس، وهود، ويوسف، والرعد،
وإبراهيم، والحجر، والنحل.
4 - تسع سور: الإسراء، والكهف، ومريم، وطه،
والأنبياء، والحج، والمؤمنون، والنور، والفرقان.
5 - إحدى عشرة سورة: الشعراء، والنمل، والقصص،
والعنكبوت، والروم، ولقمان، والسجدة، والأحزاب، وسبأ، وفاطر، ويس.
6 - ثلاث عشرة سورة: الصافات، وص، والزمر، وغافر،
وفصلت، والشورى، والزخرف، والدخان، والجاثية، والأحقاف، ومحمد، والفتح، والحجرات.
7 - المفصَّل، من سورة ق إلى آخر القرآن.
س- ما عواشر القرآن أو أعشار
القرآن؟
ج- هي الآي التي يتمّ بها عشر آيات.
- فعواشر سورة البقرة مثلاً، هي:
العشر الأولى إلى قوله {وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
بِما كانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة: 10].
والعشر الثانية إلى {ِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة: 20].
والعشر الثالثة إلى {إِنِّي أَعْلَمُ ما لا
تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30]، وهكذا..
س- ماذا يعني القراريط في القرآن
الكريم؟
ج- يعني: تقسيم القرآن إلى أربعة وعشرين جزءاً،
وهي أرباع أسداس القرآن.
1) البقرة:
الآية (162). 2) آخر البقرة.
3) آخر آل
عمران. 4) النساء: (147).
5) المائدة:
(108). 6) الأعراف: (4).
7) آخر الأعراف.
8) التوبة: (92).
9) هود: (44). 10) آخر الرعد.
11) النحل: (79).
12) الكهف: (74).
13) الأنبياء:
(61). 14) النور: (10).
15) الشعراء:
(220). 16) العنكبوت:
(45).
17) الأحزاب:
(62). 18) الصافات: (144).
19) المؤمن:
(70). 20 ) الجاثية: (32).
21) آخر الطور. 22) آخر الامتحان.
23) آخر المزمل. 24) آخر الناس.
س- اذكر أرباع القرآن حسب الحروف.
ج- الربع الأول: من أول الفاتحة، وحتى آخر سورة
الأنعام.
الربع الثاني: من أول الأعراف، وحتى
{وَلْيَتَلَطَّفْ} [الكهف:19].
الربع الثالث: من {وَلْيَتَلَطَّفْ} [الكهف: 19]، وحتى آخر سورة الزمر.
الربع الرابع: من أول غافر، وحتى آخر القرآن.
س- كم عدد سجدات القرآن الكريم.
اذكرها.
ج- خمس عشرة سجدة، وهي:
1 –{إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ
يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُون *} [الأعراف: 206].
2 – {وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَال *} [الرعد: 15].
3 – {يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ
وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُون *} [النحل: 50].
4 – {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ
خُشُوعاً *} [الإسراء: 109].
5 – {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن
خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً *} [مريم: 58].
6 – {وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن
مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء *} [الحج:
18].
7 – {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا
وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُون*} [الحج: 77].
8 – {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ
قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُوراً*} [الفرقان: 60].
9 – {اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ
الْعَرْشِ الْعَظِيم *} [النمل: 26].
10 – {خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُون*} [السجدة: 15].
11 – {وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ
فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَاب*} [ص:
24].
12 – {فَالَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ
لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لاَ يَسْأَمُون *} [فصلت:38].
13- {فَاسْجُدُوا
لِلَّهِ وَاعْبُدُوا *} [النجم: 62].
14 – {وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لاَ يَسْجُدُون
*} [الانشقاق:21].
15 – {كَلاَّ لاَ تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب
*} [العلق: 19].
س- ما السورة التي فيها سجدتان؟
ج- سورة الحج.
لطائف
في حركات القرآن
س- ما الموضع الوحيد من كتاب الله، الذي
وَرد فيه ثمان فتحات متّصلة؟
ج- قوله تعالى: {إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلاَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ} [المؤمنون: 91].
س- أكثر ما اجتمع في القرآن من
الحروف المتحرّكة ثمانية، وقد وَرد في ثلاثة مواضع. اذكرها.
ج- 1- {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً} [يوسف: 4] وذلك فيما بين التاء والواو.
2- {سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ} [القصص:
35]، وذلك فيما بين الدال والخاء.
3- {حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي} [يوسف: 80]، وهذا على قراءة من يفتح ياء (لِي) (أَبِي)،
وذلك فيما بين الذال والهمزة.
س- لم يأت حرف (الشّين) منوّناً
بالضم إلا في موضع واحد فقط. اذكره.
ج- قوله تعالى: {وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ} [النمل: 23].
س- لم يأت حرف (الذال) منوّناً
بالضم، إلا في موضع واحد فقط. اذكره.
ج- قوله تعالى: {مَّا مِن دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ
آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا} [هود:56].
س- ما الموضع الوحيد الذي التَقى
فيه همزتان مضمومتان من كلمتين؟
ج- قوله تعالى: {وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي
ضَلاَلٍ مُّبِين} [الأحقاف: 32].
أما همزتان مفتوحتان فكثير، مثل: {وَلاَ
تُؤْتُواْ السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ} [النساء: 5].
وكذلك همزتان مكسورتان، مثل: {فَقَالَ
أَنبِؤُونِي بِأَسْمَاءِ هَـؤُلاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِين} [البقرة: 31].
س- جاء في كتاب الله ثلاث شدّات
متوالية في ثلاثة مواضع، اذكرها.
ج- 1- {وَمَا
كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً (*) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} [مريم: 64-65].
2- {أَوْ
كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ
مَوْجٌ} [النور: 40].
3- {سَلاَمٌ
قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيم} [يس: 58].
. 
لطائف
في حروف
القرآن
س- كم عدد حروف القرآن؟
ج- (323.671)، وقيل: (321.180) حرفاً.
وفي إحصاء محوسب بلغ: (322.604).
قال صلى الله عليه وسلم: (من قرأ
حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول (ألم) حرف، ولكن
(ألف) حرف و(لام) حرف و(ميم) حرف) [رواه الترمذي]
س- كم عدد نقط القرآن؟
ج- (150.081) حرفاً، وقيل: غير ذلك.
س- ليس في القرآن (ذالان) متواليان
في آية واحدة إلا في موضع واحد. اذكره.
ج- قوله تعالى: {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً}
[الأنبياء:87].
س- ليس في القرآن (غينان) متواليان في
آية واحدة إلا في موضع واحد. اذكره
ج- {وَمَنْ يَبْتَغِ
غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِيناً} [آل عمران:85].
س- ما الموضع الذي وَرد فيه ستة
وعشرون حرفاً متوالية، ليس فيها من الحروف المنقوطة شيء؟
ج- قول الله تعالى: {وَإِلهُكُمْ
إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 163].
وتمام العدد عند الميم من (الرحمن).
س- ما الموضع الذي وَرد فيه عشرة
أحرف كلها منفصلة؟
ج- {وَإِذَا رَأَوْكَ
إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً} [الفرقان: 41].
س- ورد في آيَتَيْنِ من القرآن في
كل واحدة منهما عشرة أحرف متحركة ليس بينها ساكن، ما هما، وفي أي سورة؟
ج هما:
قوله تعالى: {مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا ﴾
[النساء : ١٧٦].
وقوله تعالى: {رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ
غُلَامًا ﴾ [مريم: ١٩].
س- ما هي الكلمة التي تحتوي سبعة أحرف كلها مفتوحة
نطقا، وكم وردت في القرآن، مع ذكر السور؟
ج- الكلمة هي : {توفينَّكَ} ، ووردت في القرآن ثلاث
مرات في السور التالية:
1- يونس، قال تعالى: ﴿وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ
الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ
شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ ﴾ [يونس : ٤٦] .
٢ - الرعد، قال تعالى: ﴿وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ
بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ
وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ﴾ [الرعد: ٤٠] .
3- غافر، قال تعالى: فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ
اللَّهِ حَقٌّ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ
نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ ﴾ [غافر : ٧٧].
س- ورد في سورة ثلاث عشرة آية متصلة،
ليس فيها (واو)، اذكرها.
ج- الآيات من سورة عبس [15-27] من قوله
تعالى: {بِأَيْدِي سَفَرَة (15)}
س- آيتان من كتاب الله في كل منها ثلاث
وثلاثون (ميماً)، ما هما؟
ج- 1- آية الدين،
قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ..} [البقرة: 282].
2- {لَيْسَ
عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ..} [النور: 61].
س- ما الآية التي فيها ثلاثون (نوناً)؟
ج- {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ..} [النور: 31].
س- ليس من آية فيها ثلاثة وعشرون (كافاً)
إلا آية واحدة. ما هي؟
ج- آية الدين، الآية (282) من سورة البقرة. {يَاأَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم..}.
س- ما الآية التي فيها ستة عشر (ميماً)؟
ج- قوله تعالى: {قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ
بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ
سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [هود: 48].
س- ما الموضع الذي ورد فيه ثلاث
(ألفات) متوالية؟
ج- قوله تعالى: {وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ
أَمْ هُوَ} [الزخرف: 58].
س- ما الموضع الذي ورد فيه ثلاث (ياءات)
متوالية؟
ج- قوله تعالى: {وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ} [الطلاق: 4].
س- ما الموضع الذي ورد فيه ثلاث
(تاءات) متوالية؟
ج- {وَمَا كُنتَ
تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ} [العنكبوت: 48].
س- ما الموضع الذي ورد فيه ثلاث
(واوات) متوالية؟
ج- {وَالَّذِينَ آوَواْ
وَّنَصَرُواْ}، وقد جاءت اللفظة في موضعين من [الأنفال:72،74].
س- ما الموضع الذي ورد فيه ثلاث
(هاءات) متوالية؟
ج- في موضعين:
{أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـهَهُ هَوَاهُ} [سورة
الفرقان:43]
و{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـهَهُ هَوَاهُ+3} [سورة
الجاثية:23].
س- ست آيات، كل آية منها تتضمّن عشرة
(قافات). اذكرها.
ج- 1 – {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي
إِسْرَائِيلَ} [البقرة: 246].
2 – {لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ
قَالُواْ} [آل عمران: 181].
3- {أَلَمْ تَرَ
إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ} [النساء:
77].
4- {وَاتْلُ
عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ} [المائدة:27].
5- {قُلْ مَن
رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ} [الرعد:
16].
6- {إِنَّ
رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ} [المزمل:20].
س- كم مرة تكرر اسم الشرط (إذا) في مطلع
سورة التكوير؟
ج- اثنتا عشرة مرة. الآيات (1-13)
من قوله: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَت} إلى {وَإِذَا
الْجَنَّةُ أُزْلِفَت}.
قال ابن عباس رضي الله عنهما: هي اثنتا
عشرة خصلة، ست في الدنيا وست في الآخرة، فالتي في الدنيا، أي في آخر يوم من
أيامها: من أول السورة إلى (سُجِّرَتْ)، والتي في الآخرة: من قوله (وَإِذَا
النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) إلى (وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ).
س- ما الآية الوحيدة التي تبدأ بحرف
الظاء؟
ج- قوله تعالى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ
وَالْبَحْرِ} [الروم: 41].
س- ما الآيات التي تبدأ بحرف (الغين)؟
ج- آيتان هما:
1- {غَافِرِ
الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ} [غافر:
3].
2- {غُلِبَتِ الرُّوم} [الروم:
2].
س- ما الآيات التي تبدأ بحرف (الدال)؟
ج- ثلاث آيات، هي:
1- {دَرَجَاتٍ
مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً } [النساء: 96].
2- {دَعْوَاهُمْ
فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ} [يونس:10]،
3- {دُحُوراً
وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ} [الصافات:9].
س- ما الآيات التي تبدأ بحرف (الزاي)؟
ج- ثلاث آيات، هي:
1- {زُيِّنَ
لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا} [البقرة:212].
2- {زُيِّنَ
لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ} [آل عمران:14].
3- {زَعَمَ
الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا} [التغابن:7].
س- ما الآيات التي أول كلمة منها
تبدأ بحرف (الشين)؟
ج- أربع آيات، هي:
1- {شَهْرُ
رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [البقرة:
185].
2- {شَهِدَ
اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران: 18]
3- {شَاكِراً
لِأَنْعُمِهِ} [النحل: 121]
4- {شَرَعَ
لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ } [الشورى: 13].
س- كم عدد الآيات التي تبدأ بحرف
الصاد، وما هي؟
ج- ست آيات ، وهي:
۱ - قوله تعالى {صِرَاطَ الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾
[الفاتحة: ٧].
۲ - وقوله تعالى {صُمَّ بُكُمْ عُمْيٌ
فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴾ [البقرة: ١٨].
3- وقوله تعالى {صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ
مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً نَحْنُ لَهُ عَبدُونَ } [البقرة:١٣٨]
٤ - وقوله تعالى {ص وَالْقُرْمَانِ ذِي الذِّكْرِ
} [ ص: 1]
5 - وقوله تعالى {صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ
مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ
﴾ [الشورى: ٥٣].
٦ - وقوله تعالى {صحفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ﴾
[الأعلى: ١٩].
س- كم عدد الآيات التي تبدأ بحرف الضاد، وما هي؟
ج- ست آيات فقط، وهي:
۱ - قوله تعالى : {ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ
الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ
النَّاسِ} [آل عمران: ۱۱۲].
۲ - وقوله تعالى : {ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا
عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} [النحل: ٧٥].
3- وقوله تعالى : {ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا مِّنْ
أَنفُسِكُمْ } [الروم: ٢٨].
4- وقوله تعالى : {ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا رَجُلًا
فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَكِسُونَ﴾ [الزمر: ٢٩].
5 - وقوله تعالى : {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا
لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ﴾ [التحريم: ١٠].
٦ - وقوله تعالى: {ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ﴾
[عبس: ٣٩].
س- ما الآية الوحيدة التي تنتهي
بحرف (الضاد)؟
ج- قوله تعالى: {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى
الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو
دُعَاءٍ عَرِيضٍ} [فصلت: 51].
س- ما الآيات التي تنتهي بحرف (الشين)؟
ج- آيتان، هما:
1- {وَتَكُونُ
الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ} [القارعة:5]
2- {لِإِيلَافِ
قُرَيْشٍ} [قريش: 1].
س- ما الآيات التي تنتهي بحرف (الفاء)؟
ج- ثلاث آيات، وهي:
1- {إِيلاَفِهِمْ
رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْف} [قريش:2].
2- {الَّذِي
أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْف} } [قريش:4].
3- {إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِف} [سورة
الذاريات:8].
س- ما الآيات التي آخر كل آية منهما
حرف (الذال)؟
ج- آيتان في سورة هود، هما:
1- قوله تعالى: {فَمَا
لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذ (69)}.
2- قوله تعالى: {عَطَاء
غَيْرَ مَجْذُوذ (108)}.
س- تسع آيات متتالية، أول كل آية منها
بحرف (القاف) وآخرها (نون)، ما هي؟
ج- الآيات: [23 – 31]
من سورة الشعراء.
من قوله تعالى: {قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ
الْعَالَمِين (23)}
س- كم عدد الآيات التي تنتهي بحرف
الثاء، وما هي؟
ج / عدد الآيات التي تنتهي بحرف الثاء آيتان فقط،
وهي:
۱ - قوله تعالى ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ
رَبِّكَ فَحَدِّثُ} [الضحى: ١١].
۲ - وقوله تعالى {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ
كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴾ [القارعة: ٤].
س- كم عدد الآيات التي تنتهي بحرف
الخاء، وما هي؟
ج- لا يوجد في القرآن آية تنتهي بحرف الخاء.
س- كم عدد الآيات التي تنتهي بحرف
الغين، وما هي؟
ج- لا يوجد في القرآن آية تنتهي بحرف الغين.
س- كم عدد الآيات التي تنتهي بحرف
الحاء، وما هي؟
ج- عدد الآيات التي تنتهي بحرف الحاء، هي آية
واحدة فقط، وهي:
قوله تعالى : {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ
وَالْفَتْحُ ﴾ [النصر: ١].
س- ما أكثر الحروف ذكراً في القرآن،
وكم مرة ذُكر؟
ج- حرف الألف: ذُكر (38.283) مرة.
ثم حرف اللام: (38.098).
ثم الهَمزة: (28.718).
ثم النون: (27، 269).
ثم الميم:
(26.832).
س- ما أقل الحروف ذكراً في القرآن، وكم
مرة ذُكر؟
ج- حرف الظاء: ذُكر (850) مرة.
س- كم كلمة في القرآن فيها لفظ (الظاء)؟
ج- (32) كلمة. وقيل: جميع ما في القرآن من ذلك
مكرراً: (811) موضعاً.
وقد نظم أبو عمرو الداني في هذه
الأبيات الأربعة جميع ما وقع في القرآن من لفظ الظاء، وميزه بما ضارعه لفظاً:.
ظفرت شُواظ بحظّها من ظلمنا
فكظمت غيظ عظيم ما ظنّت بنا
وظعنت أنظر في الظهيرة ظِلّةً
وظَللت أنتظر الظّلال لحفظنا
وظَمئت في الظما ففي عظمي لظى
ظهر الظّهار لأجل غِلظة وعظنا
أنظرت لفظي كي تيقّظ فظّه
وحظرت ظهر ظهيرها من ظفرنا
س- ما الموضع الوحيد الذي التقى فيه
النون الساكنة مع الغين في كلمة؟
ج- {فَسَيُنْغِضُونَ} [الإسراء:
51].
س- ما الموضع الوحيد الذي التقى فيه
النون الساكنة مع الخاء في كلمة؟
ج- {وَالْمُنْخَنِقَةُ} [المائدة:
3].
س- أربع آيات متواليات فيها ليس
فيها (ألف). ما هي؟
ج- قوله تعالى: {فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّر (19)
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّر (20) ثُمَّ نَظَر (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَر (22)} [المدثر: 19-22].
لطائف
في
كلمات القرآن
س- كم عدد كلمات القرآن؟
ج- (77.437) كلمة، وقيل: (77.439).
وفي إحصاء محوسب: (77.432).
س- ما أطول كلمات القرآن؟
ج- كلمة جاءت بأحد عشر حرفاً، وهي قوله: {فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ}
[الحجر: 22].
الإعراب: الفاء عاطفة، و(أسقى) فعل
ماض، و(نا) فاعل، و(الكاف) مفعول به أول، و(الميم) علامة جمع الذكور، و(الواو) لا
شباع ضمة الميم، و(الهاء) مفعول به ثان.
س- ما الكلمات القرآنية التي جاءت
على عشرة حروف؟
ج- أربع كلمات، وهي:
1- {اقْتَرَفْتُمُوهَا}
[التوبة: 24]
2- {أَنُلْزِمُكُمُوهَا}
[هود: 28]
3- {وَالْمُسْتَضْعَفِينَ}
[النساء: 75].
4- {لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ}
[النور: 55].
س- ما أَقلُّ ما يُوجد موصولاً بتسعة
أحرف مكونة من خمس كلمات مركبة؟
ج- قوله تعالى: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ} [البقرة: 137].
بيان ذلك: أنه مركب من كلمتين في
أوله، وهما: (الفاء) و(السين) كلَّ واحدة منهما حرف جاء لمعنى، وهو كلمة من أقسام
الكلام الثلاثة.
ومن كلمتين في آخره، وهما اسمان
ضميران: (الكاف) ضمير المخاطب المفرد، و(هُم) ضمير الغائبين،.
والفعل متوسط بين الحرفين أولاً، والاسمين
الضميرين آخراً.
س- أين يوجد لفظ
الجلالة (الله الله) متتابعان، لا فاصل بينهما؟
ج- {وَإِذا
جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ
حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ} [الأنعام: 124].
س- أين توجد
كلمتا (فيه فيه) متتابعتان، لا فاصل بينهما؟
ج- {لَمَسْجِدٌ
أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ
يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} [التوبة:108].
س- ما أكثر كلمة ذُكرت في القرآن. وكم
مرة ذُكرت؟
ج- لفظ الجلالة (الله)، وقد ذكرت (2697) مرة.
س- ما أكثر الأسماء الحسنى وروداً
في القرآن بعد لفظ الجلالة (الله)؟
ج - اسم الله (الحق)، ورد (١0٣) مرات.
س- كم عدد الآيات التي ذكر فيها لفظ
(محمد) صلى الله عليه وسلم؟
ج- أربع آيات، وهي:
1 –{وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ} [آل عمران:144].
2 –{ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ
رِجالِكُمْ} [الأحزاب: 38].
3 –{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
وَآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ} [محمد: 2].
4 –{مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ} [الفتح: 29].
س- كم تكرر الخطاب للرسول صلى الله
عليه وسلم بعبارة (قل)؟
ج- (332) مرة.
س- كم بلغت نداءات الرحمن للنبي صلى
الله عليه وسلم باسم النبوة والرسالة؟
ج- بلغت باسم النبوة (13) مرة، وباسم الرسالة
(مرتين).
س- كلمة (بيوت) تكررت ثماني مرات في
آية واحدة، فما هي؟
ج - الآية (٦١)من سورة النور، وهي قوله تعالى: {لَيْسَ
عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الْمَرِيضِ
حَرَجٌ وَلاَ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ}.
س- تسع آيات متوالية، في أول كل آية
منها لفظ (قال). في أي سورة؟
ج- إنها في سورة الشعراء، الآيات (23-31).
أولها: قوله تعالى: {قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ
الْعَالَمِين(23)}.
س- ورد في مطلع سبع آيات متواليات
لفظ (وأنَّا)، فما هي السورة؟
ج- سورة الجن، الآيات (8-14).
أولها من قوله تعالى: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء
فَوَجَدْنَاهَا }.
س- ورد في مطلع ست آيات متواليات
لفظ (ومن آياته)، فما هي السورة؟
ج- في سورة الروم، الآيات (20-25).
أولها: من قوله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ
خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ}.
س- أين وردت خمس آيات متواليات، أول
كل آية منها لفظ (قالوا)؟
ج- في سورة يوسف، الآيات (71-75).
أولها: قوله تعالى: {قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم
مَّاذَا تَفْقِدُون(71)}.
س- أين وردت خمس آيات متواليات، أول
كل آية منها لفظ (ولقد)؟
ج- في سورة القمر، الآيات (36-40).
أولها: {وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا
بِالنُّذُر(36)}.
س- ما الآية التي بها ذِكر أصغر عدد
في القرآن؟
ج- قال تعالى: {وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن
قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا
آتَيْنَاهُمْ} [سبأ: 45].
س- ما الآية التي فيها ذِكر أكبر
عدد في القرآن؟
ج- قال تعالى: {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ
يَزِيدُون} [الصافات: 147].
لطائف
في آيات القرآن
س- كم عدد آيات القرآن؟
ج- (6236) آية، في العدد الكوفي (المصحف الذي بين أيدينا)
وفي العدد المدني (6217)، وفي العدد
المكي (6220)
وفي العدد الشامي (6226)، وفي العدد
البصري (6235).
س- ما أطول آيات القرآن؟
ج- آية الدَّين، الآية رقم (282) بسورة البقرة.
وهي: (128) كلمة، و(540) حرفاً.
س- ما أقصر آية في القرآن؟
ج- هي: (حم) في سورها السبع، و(طه)، و(يس).
وقيل: بأن أقصر الآيات هي: {وَالضُّحَى}، و{وَالْفَجْرِ}.
كل كلمة منها خمسة أحرف تقديراً ثم
لفظاً، ستة رسماً، وهذا على سبيل عدم عدّ الحروف المقطعة آية عند مَن لم يعدها آية
من علماء العدد.
ثم {مُدْهَامَّتَان} [الرحمن:
64] سبعة أحرف لفظاً ورسماً، وثمانية تقديراً.
وقيل: {ثُمَّ نَظَر} [المدثر:
21] كلمتان، خمسة أحرف رسماً وكتابة، وستة أحرف تقديراً.
س- ما الآية التي احتوت على جميع حروف
المعجم؟
ج- هما آيتان:
1- {ثُمَّ
أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً.} [آل
عمران:154].
2- {مُّحَمَّدٌ
رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء..} [الفتح:
29].
س- آية اشتملت على سبعة عشر موضعاً،
فيها اسم الله ظاهراً في بعضها، ومستتراً في بعض، ما هي؟
ج- آية الكرسي، الآية رقم (255) بسورة البقرة.
{اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ
الْقَيُّومُ..} [البقرة: 255].
بيان ذلك: (الله) (لا إله إلا هو) (الحي)
(القيوم)، ضمير (لا تأخذه)، (وله)، و(عنده)، و(بإذنه)، و(يعلم)، و(علمه) و(شاء)، و(كرسيه)،
و(يؤوده)، وضمير (حفظهما) المستتر الذي هو فاعل المصدر، (وهو) (العلي) (العظيم).
س- آيتان في القرآن إذا عكست حروفهما استقامتا ولم
يختلف لفظهما، فما هما؟
ج- 1-
قوله تعالى: {كُلٌّ فِي
فَلَكٍ} [الأنبياء: 33].
2- قوله تعالى: {وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ} [المدثر: 3].
س- آية اشتملت على عشر كلمات مستقلة،
كل منها منفصلة عن التي قبلها، لا نظير لها سوى آية الكرسي. فما هي؟
ج- {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ}
[الشورى: 15].
والجمل هي:
(فَلِذَلِكَ فَادْعُ) (وَاسْتَقِمْ كَمَا
أُمِرْتَ) (وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ) (وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ
مِنْ كِتَابٍ) (وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ) (اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ)
(لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ) (لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ)
(اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا) (وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ).
أما آية الكرسي فالجمل العشرة فيها هي:
(اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ) (الْحَيُّ
الْقَيُّومُ) (لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ) (لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ
وَمَا فِي الأَرْضِ) (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ) (يَعْلَمُ
مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ) (وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ
عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ) (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ) (وَلا
يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا) (وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ).
س- آيتان بسورة النساء، فيهما ثلاثة
عشر وقفاً. ما هما؟
ج- آيتا المواريث، {يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي
أَوْلاَدِكُمْ..(11)}
والآية التي بعدها، {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ..
(12)}.
س- لم يرد في كتاب الله آية أكثر
ضمائر منها. فما آية الضمائر؟ وكم جمعت من ضمائر؟
ج- الآية رقم (31) من سورة النور.
وهي قوله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ
يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ}.
وقد جمعت هذه الآية: (خمسة وعشرين) ضميراً
للمؤمنات من مخفوض ومرفوع.
س- سبع آيات متواليات، في آخر كل
واحدة منهن اسمان من أسماء الله. ما هي؟
ج- الآيات (59-65)
من سورة الحج.
أولها: {لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ
وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيم}.
س- كم مرة نادى الله المؤمنين بقوله:
{يا أيها الذين آمنوا}؟
ج – (٨٩) مرة، كلها في أول السور، إلا موضعا واحدا
في منتصف السورة.
س- أين ورد قو له (يا أيها الذين
آمنوا) في وسط آية؟
ج- الآية رقم (56) من سورة الأحزاب.
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}.
س- كم مرة ذُكر في القرآن قوله: {يا
أيها الذين كفروا} مع ذكر السورة؟
ج - مرة واحدة فقط في سورة التحريم، الآية رقم (7).
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لاَ تَعْتَذِرُوا
الْيَوْمَ ...}.
س- كم آية ابتدأت بقوله {ياأيها
الناس}؟
ج- (13) آية.
س- كم مرة ورد قوله (يا أيها الناس)
في وسط آية.
ج- مرتان، الآية رقم (23) من سورة يونس.
{فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي
الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم}.
والآية رقم (16) من سورة النمل.
{وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ
يَاأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِين} [سورة النمل:16].
س- كم مرة ورد قوله (قل يا أيها
الناس)؟
ج- تكرر أربع مرات.
قوله تعالى: {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي
رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ
النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ
لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُون} [سورة الأعراف:158].
قوله تعالى: {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِن
كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلاَ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ
اللّهِ وَلَـكِنْ أَعْبُدُ اللّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِين} [سورة يونس:104].
قوله تعالى: {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ
جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي
لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم
بِوَكِيل} [سورة يونس:108].
قوله تعالى: {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا
أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِين} [سورة الحج:49].
س- ورد (لعلهم يتقون) في قلب آية. ما
هي؟
ج- قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً
عَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ
يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً}
[طه: 113].
لطائف
في الآيات المتماثلة
س- كم عدد الآيات المتماثلة في
القرآن الكريم؟
ج- (96) آية. وعدد مواضع تكرار الآيات المتماثلة: (278)
موضعاً.
مثال: {أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى
مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون} وردت مرتين، في [سورة البقرة: 5]
و[سورة لقمان: 5].
س- كم مرة تكرر قوله تعالى: {فَبِأَيِّ
آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}؟
ج- تكرر (31) مرة، في سورة الرحمن.
كلُّ واحدة تتعلق بما قبلها، وإن
كان بعضها ليس بنعمة فذكرُ النقمة للتحذير نعمة.
س- كم مرة تكرر قوله تعالى: {وَيْلٌ
يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ}؟
ج- عشر مرات، في سورة المرسلات.
س- كم تكرر قوله {إِنَّ فِي ذَلِكَ
لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (*) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ
الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}؟
ج- ثمان مرات، في سورة الشعراء.
كل مرة عقب كل قصة، فالإشارة في كل
واحدة بذلك إلى قصة النبي المذكور قبلها، وما اشتملت عليه من الآيات والعبر.
س- كم تكرر قوله تعالى: {فَاتَّقُوا
اللهَ وَأَطِيعُون}؟
ج- ثماني مرات، في
سورة الشعراء.
س- كم مرة تكرر قوله تعالى { إِلا
عِبادَ الله المُخلَصين}؟
ج- أربع مرات، في سورة الصافات.
س- كم مرة تكرر قوله تعالى {فَكَيفَ
كان عَذابي وَنُذُر}؟
ج- ثلاث مرات، في سورة القمر.
س- تكررت {فَأَخَذَتـْهُمُ الرّجفَةُ
فَأَصبَحُوا في دارِهِم جاثِمين} في سورة. ما هي؟
ج- سورة الأعراف، تكررت مرتين:
الآية رقم (78) و(91).
س- أين تكرر قوله تعالى {وَالَّذِينَ
كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيم}؟
ج-تكررت
مرتين في سورة المائدة، الآية رقم (10) و(86).
س- كم مرة تكررت {الْحَمْدُ لِلَّهِ
رَبِّ الْعالَمِينَ}؟ اذكرها.
ج- تكررت في القرآن الكريم كآية أو بعض آية: ست
مرات. مرة واحدة كآية، وخمس مرات في ختام الآيات.
1- {الْحَمْدُ
لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ} [الفاتحة: 2] جاءت
آية مفردة
2- {فَقُطِعَ
دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ} [الأنعام: 45].
3- {وَآخِرُ
دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ} [يونس:
10]
4- {وَسَلامٌ
عَلَى الْمُرْسَلِينَ* وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ} [الصافات: 181، 182].
5- {وَقُضِيَ
بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ} [الزمر: 75]
6- {فَادْعُوهُ
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ} [غافر:65]
س- كم مرة تكرر قوله تعالى الكريمة {وَيَقُولُونَ
مَتَى هَـذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِين} اذكرها وما بعدها.
ج- تكررت ست مرات:
1- في
يونس (48) وبعدها: {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي..}
2- الأنبياء
(38) وبعدها: {لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ..}
3- النمل
(71) وبعدها: {قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم}
4- سبأ
(29) وبعدها: {قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لاَّ تَسْتَأْخِرُونَ }.
5- يس
(48) وبعدها: {مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً}
6- الملك
(25) وبعدها: {قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ..}
س- كم تكرر قوله تعالى الكريمة {إِنَّا
كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين}. اذكرها.
ج- أربع مرات، في الصافات في ثلاثة مواضع (80، 121،
131). ومرة في المرسلات (44).
س- كم مرة تكررت {تَنزِيلُ
الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيم}. اذكرها.
ج- ثلاث مرات، في سورة الزمر (1) والجاثية (2) والأحقاف
(2).
س- كم تكرر قوله تعالى {فَسَبِّحْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيم}، اذكرها.
ج- في ثلاث مواضع، مرتين في سورة الواقعة (74، 96)،
ومرة في الحاقة (52).
إلى غير ذلك من الآيات المتماثلة
الكثيرة التي تكررت في كتاب الله تعالى، وهذا بخلاف الآيات المتشابهة في بعض آية،
ولم أذكرها هنا لكونها كثيرة، ويناسب أن تكون في رسالة مستقلة.
لطائف
في سور القرآن
س- كم عدد سور القرآن؟
ج-(114) سورة.
س- ما أطول سورة في القرآن؟
ج- سورة البقرة. عدد آياتها: (282)، كلماتها: (٦١٤٤)،
حروفها: (26249).
س- ما أطول سورة في عدد الآيات؟
ج- سورة البقرة، عدد آياتها: (282).
ثم الشعراء، آياتها: (227).
ثم الأعراف، آياتها: (206).
س- ما أقصر سورة في القرآن؟
ج- الكوثر، آياتها: ثلاث، كلماتها: عشر، حروفها: (43)
ثم الإخلاص، آياتها: أربع، كلماتها: (15)، حروفها:
(47)
ثم العصر، آياتها: ثلاث، كلماتها: (14)، حروفها: (73).
س- ثلاث سور متتالية من طوال المفصل
ليس فيها لفظ الجلالة (الله). ما هي؟
ج- سورة القمر، وسورة الرحمن، وسورة الواقعة.
س- سورة ليس فيها آية إلا وفيها لفظ
الجلالة (الله). ما هي؟
ج- سورة المجادلة. وثمان آيات من التي بعدها، وهي
سور ة الحشر.
وقد ذُكر لفظ الجلالة أربع مرات في أول آية وآخرها
من السورة.
س- كم عدد السور التي لم يرد فيها ذكر لفظ الجلالة
(الله)، وما هي؟ ج - ثمان وعشرون سورة، وهي:
١ - سورة القمر
٣ - سورة الواقعة
۲ - سورة الرحمن
٤ - سورة القلم.
ه - سورة القيامة
- سورة المرسلات
- سورة النبأ
۸ - سورة عبس
۹ - سورة المطففين
۱۰ سورة الفجر
۱۱ - سورة البلد
۱۲ سورة الليل
۱۳ - سورة الضحى
١٤ - سورة الشرح
١٥ - سورة القدر
١٦ - سورة الزلزلة
۱۷ - سورة العاديات
١٩ - سورة التكاثر
٢٠ - سورة العصر
۱۸ - سورة القارعة
٢١ - سورة الفيل
٢ - سورة الكوثر
۲۳ - سورة قريش
٢٤ - سورة الماعون
٢٥ - سورة الكافرون
٢٦ - سورة المسد
۲۸ - سورة الناس.
۲۷ - سورة الفلق
س- ما أكثر سورة ذكر فيها (يا أيها
الذين آمنوا)؟
ج- سورة المائدة: (16) مرة.
س- ما السورة التي تضمنت خمس نداءات
بـ (يا أيها النبي)؟
ج - سورة الأحزاب، الآيات (۱، ۸،
٤٥، ٥٠، ٥٩).
س- ما السورة التي فيها بسملتان؟
ج- سورة النمل.
في أولها، وفي آية منها: {إنه من سليمان وإنه بسم
الله الرحمن الرحيم}.
س- ما السورة التي تخلو من البسملة؟
ج- سورة التوبة.
س- ما هي السورة التي ليس فيها إلا
كسرة واحدة؟
ج- سورة الإخلاص، والكسرة في قوله: {لم يلد}.
لطائف
في أسماء السور
س- ما السور المسمّاة بصفات القرآن
الكريم؟
ج- سورتان، هما: سورة الفرقان، وفصلت.
س- ما السور المسمَّاة بأسماء صفات
الملائكة؟
ج- ثلاث سور، هي: سورة الصافات، والمعارج، والنازعات.
س- ما السور المسماة بأسماء وصفات
الرسل والأنبياء؟
ج- سبع سور، هي: سورة يونس، وهود، ويوسف، وإبراهيم،
ومحمد، ونوح، والمزمل، والمدثر.
س-ما السور المسماة بأسماء يوم
القيامة وأهوالها؟
ج- ثلاث عشرة سورة، هي: سورة الدخان، والواقعة، والحشر،
والتغابن، والحاقة، والقيامة، والنبأ، والتكوير، والانفطار، والانشقاق، والغاشية، والزلزلة،
والقارعة.
س- ما السور المسماة بأسماء
الحيوانات؟
ج-ثمان سور، هي: سورة البقرة، والأنعام، والنحل، والنمل،
والعنكبوت، والعلق، والعاديات، والفيل.
س- ما السور المسماة بأسماء الأزمنة؟
ج-ثمان سور، هي سورة الحج، والجمعة، والفجر، والليل،
والضحى، والقدر، والعصر، والفلق.
س- سورة سميت باسم الله تبارك
وتعالى. ماهي؟
ج- سورة الرحمن.
س- ما السورة التي سميت باسم من أسماء
القرآن؟
ج- سورة الفرقان.
س- ما هي السورة التي سميت باسم ركن
من أركان الإسلام؟
ج- سورة الحج.
س- كم سورة يوجد بها اسمها؟
ج – (۱۱۱)
سورة من أصل (١١٤) سورة.
س- أين ورد كلمة (النور) في سورة
النور؟
ج- { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
مَثَلُ نُورِهِ} [النور:35].
س- أين ورد كلمة (القصص) في سورة
القصص؟
ج- {
فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لاَ تَخَفْ} [القصص:25].
س- أين ورد كلمة (الشورى) في سورة
الشورى؟
ج- {وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ
وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} [الشورى:38].
س- ما السور التي لم يرد اسمها في
أي آي من آياتها، وإنما سميت بالمعنى الوارد فيها؟
ج- ثلاث سور، هي:
1- الفاتحة:
لأنها فاتحة الكتاب ولا صلاة إلا بها.
2- الأنبياء:
لورود قصص أغلب الأنبياء فيها.
3- الإخلاص:
لما فيها من معنى الإخلاص بوحدانية الله.
س- ما السور التي ورد اسمها في آخر
آية منها؟
ج- سورتان، هما: سورة الماعون، وسورة المسد.
س- ما السورة التي تنتهي باسم سورة
أخرى؟
ج - سورة القدر، تنتهي بقوله تعالى: {سلام هي
حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}، والفجر اسم لسورة أخرى.
س- ما السورة التي تبدأ باسمها في
آياتها الأولى؟
ج - هي ثمان سور:
منها خمس سور، اسمها آية مستقلة، وهي: طه، يس، الرحمن،
الحاقة، القارعة.
وثلاث
سور لا يمثل اسمها آية مستقلة وهي: ص، ق، عبس.
لطائف
في ألقاب السور
س- ما السور المفتتحة بالحمد. اذكرها.
ج- خمس سور، وتسمى مقاصير القرآن والحامدات، وهي:
1- الفاتحة: قوله
تعالى: {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين}.
2- الأنعام: {الْحَمْدُ
لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ}.
3- الكهف: {الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ}.
4- سبأ: {الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ}.
5- فاطر: {الْحَمْدُ
لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}.
س- ما السور التي تسمى (المسبّحات)؟
ج- هي السور المفتتحة بالتسبيح، وهي سبع سور:
سورة واحدة بصيغة المصدر:
1 – الإسراء: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى
بِعَبْدِهِ لَيْلاً }.
ثلاث سور بصيغة الفعل الماضي:
2 – الحديد: {سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ }.
3 – الحشر: {سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ
وَما فِي الْأَرْضِ}.
4 – الصف: {سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ
وَما فِي الْأَرْضِ}.
سورتان بصيغة الفعل المضارع:
5 – الجمعة: {يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي
السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}.
6 – التغابن: {يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي
السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.
سورة واحدة بصيغة فعل الأمر:
7 – الأعلى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}.
س- ما السور التي تُسمّى (بساتين
القرآن)؟
ج- هي السور المفتتحة بـ (الر) وهي خمس سور:
1- سورة يونس: {الر
تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ}.
2- سورة هود: {الر
كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ}.
3- سورة يوسف: {الر
تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ}.
4- سورة إبراهيم:
{الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ}.
5- سورة الحجر: {الر
تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ}.
س- ما السور التي تُسمى ميادين
القرآن؟
ج- هي السور المفتتحة ب (الم) أو (المص) أو (المر).
س- ما السور القرآنية الكريمة
التي تسمى (الطواسيم) أو (الطواسين)؟
ج- هي التي
تبدأ بـ طس) و(طسم) وهي:
1- سورة النمل: {طس
تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ}.
2- سورة الشعراء:
{طسم* تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ}.
3- سورة القصص: {طسم*
تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ}.
س- ما السور التي تسمى (الحواميم)؟
ج- هي السور التي تبدأ بـ (حم)، وهي سبع سور.
وتسمى أيضاً (آل حم- ديابيج القرآن-لباب
القرآن) وهي:
1 – غافر: {حم * تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ
الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ}.
2 – فصلت: {حم * تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ}.
3 – الشورى: {حم * عسق}.
4 – الزخرف: {حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ}.
5- الدخان: {حم
* وَالْكِتابِ الْمُبِينِ}.
6- الجاثية: {حم
* تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}.
7- الأحقاف: {حم
* تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}.
إنما سميت السور السبع (حم) على الاشتراك في
الاسم، لما بينهن من التشاكل الذي اختصت به، وهو أن كل واحدة منها استفتحت
بالكتاب، أو صفة الكتاب، مع تقارب المقادير في الطول والقصر، وتشاكل الكلام في
النظام.
س- ما السور المفتتحة بكلمة (قل)؟
ج- خمس سور، وتسمى (القلاقل)، وهي:
1- الجن: {قُلْ
أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ }.
2- الكافرون: {قُلْ
يَاأَيُّهَا الْكَافِرُون}.
3- الإخلاص: {قُلْ
هُوَ اللَّهُ أَحَد}.
4- الفلق: {قُلْ
أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق}.
5- الناس: {قُلْ
أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس}.
لطائف
في فواتح وخواتم السور
س- كم السور المفتتَحة بالأحرف
المقطعة؟
ج- تسع وعشرون سورة.
وهي: البقرة، آل عمران، الأعراف، يونس هود يوسف
الرعد إبراهيم، الحجر، مريم، طه، الشعراء النمل القصص العنكبوت الروم لقمان
السجدة، يس، ص، غافر، فصلت الشورى الزخرف، والدخان الجاثية، الأحقاف، ق، القلم.
س- كم عدد الحروف المقطعة المفتتَحة
بها السور؟
ج- (14) حرفاً، ومع التكرار (78) حرفاً.
وهي: الألف، واللام، والميم، والصاد، والراء،
والكاف، والهاء، والياء، والعين، والطاء، والسين، والحاء، والقاف، والنون.
وقد جُمعت في قولهم: (نصٌ حكيمٌ
قاطعٌ له سر).
وقولهم: (طرق سمعك النصيحة).
وقولهم: (صَحّ طريقك مع السُّنه)
وجمعها سليمان الجمزوري في تحفة
الأطفال بقوله:.
ويجمع الفواتح الأربعْ عشر* (صِلْهُ
سُحيْراً مَن قَطَعْك ذا اشْتَهر)
س- ما السور المفتتحة بـ (الم)؟
ج- ست سور، وهي:
1 – البقرة: {الم (1) ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ
فِيهِ }.
2 – آل عمران: {الم (1) اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا
هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}.
3 – العنكبوت: {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ
يُتْرَكُوا }.
4 – الروم: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ}.
5 – لقمان: {الم (1) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ
الْحَكِيمِ}.
6 – السجدة: {الم (1) تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا
رَيْبَ فِيهِ}.
س- ما السورة الوحيدة المفتتحة ب
(المص)؟
ج- الأعراف: {المص (1) كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ
فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرى
لِلْمُؤْمِنِينَ}.
س- ما السورة الوحيدة المفتتحة بـ
(المر)؟
ج- سورة الرعد: {المر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ}.
س- ما السورة الوحيدة المفتتحة
بخمسة حروف مقطعة؟
ج- سورة مريم: {كهيعص* ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ
عَبْدَهُ زَكَرِيَّا}.
س- ما السورتان المفتتحتان بأربعة
حروف؟
ج- 1- سورة
الأعراف: {المص* كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ}.
2- سورة الرعد: {المر
تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ}.
س- ما السور المفتتحة بحرفين؟
ج- تسع سور: الحواميم السبعة وهي: (غافر، وفصلت، والشورى،
والزخرف، والدخان، والجاثية، والأحقاف).
وسورة طه: {طه* ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
لِتَشْقى}.
وسورة يس: {يس* وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ}.
س- ما السورة الوحيدة التي أول
آيتين فيها حروف مقطعة؟
ج - سورة الشورى: {حم * عسق}.
س- كل سورة في أوائلها حروف مقطعة، فإنّه
يليها ذكر القرآن، إلا ثلاث سور. فما هي؟
ج- 1- سورة مريم:
{كهيعص* ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ}.
2- سورة
العنكبوت: {الم* أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا}.
3- سورة الروم: {الم*
غُلِبَتِ الرُّومُ* فِي أَدْنَى الْأَرْضِ}.
س- ما السور التي بدأت بالاستفهام؟
ج – ست
سور، وهي:
1- الإنسان: {هَلْ
أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ}.
2- النبأ: {عَمَّ
يَتَسَاءلُون}.
3- الغاشية: {هَلْ
أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَة}.
4- الشرح: {أَلَمْ
نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَك}.
5- الفيل: {أَلَمْ
تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل}.
6- الماعون: {أَرَأَيْتَ
الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّين}.
س- ما السور التي اتفقت في آية
الافتتاح؟
ج-1- سورة
الشعراء والقصص:
افتتحتا بقوله تعالى: {طسم* تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ
الْمُبِينِ}.
2- سورتا الزخرف
والدخان:
افتتحتا بقوله تعالى: {حم* وَالْكِتابِ الْمُبِينِ}.
3- سورتا
الجاثية والأحقاف:
افتتحتا
بقوله: {حم* تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}.
4- سورتا الحشر
والصف:
افتتحتا بقوله تعالى: {سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي
السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}.
س- ما السور المفتتحة بالنداء؟
ج- عشر سور:
ثلاث بلفظ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}، وهي:
1- المائدة: {يَاأَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ}.
2- الحجرات: {يَاأَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُقَدِّمُوا}.
3- الممتحنة: {يَاأَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا}.
وثلاث بلفظ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ} وهي:
1- الأحزاب: {يَاأَيُّهَا
النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ}.
2- الطلاق: {يَاأَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء }.
3- التحريم: {يَاأَيُّهَا
النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ}.
وفي سورتين بلفظ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} وهما:
1- النساء: {يَاأَيُّهَا
النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم }.
2- الحج: {يَاأَيُّهَا
النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ}.
وفي سورة المدثر بلفظ: {يَا أَيُّهَا
الْمُدَّثِّرُ}.
وفي المزمل: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ}.
س- كم السور المفتتحة بالجمل
الخبرية؟
ج- ثلاث وعشرون، هي: سورة الأنفال، التوبة، النحل،
الأنبياء، المؤمنون، النور، الزمر، محمد، الفتح، القمر، الرحمن، المجادلة، الحاقة،
المعارج، نوح، القيامة، عبس، البلد، القدر، البينة، القارعة، التكاثر، الكوثر.
س- ما السور المفتتحة بالقَسَم؟
ج- خمس عشرة سورة، هي: {وَالصَّافَّاتِ} {وَالذَّارِيَاتِ}
{وَالطُّورِ} {وَالنَّجْمِ} {وَالْمُرْسَلَاتِ} {وَالنَّازِعَاتِ} {وَالسَّمَاءِ
ذَاتِ الْبُرُوجِ} {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} {وَالْفَجْرِ} {وَالشَّمْسِ} {وَاللَّيْلِ}
{وَالضُّحَى} {وَالتِّينِ} {وَالْعَادِيَاتِ} {وَالْعَصْرِ}.
س- ما السور المفتتحة بالشرط؟
ج- سبع سور، هي:
1- {إِذَا
وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ}.
2- {إِذَا
جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}.
3- {إِذَا
الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}.
4- {إِذَا
السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}.
5- {إِذَا
السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.
6- {إِذَا
زُلْزِلَتِ الأرضُ}.
7- {إِذَا جَاءَ
نَصْرُ اللَّهِ والفَتح}.
س- ما السور المفتتحة بالأمر؟
ج- ست سور، هي:
1- الجن: {قُلْ
أُوحِيَ إليَّ}.
2- العلق: {اقْرَأْ
بِاسْمِ رَبِّكَ}.
3- الكافرون: {قُلْ
يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}
4- الإخلاص: {قُلْ
هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
5- الفلق: {قُلْ
أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}
6- الناس: {قُلْ
أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.
س- ما السور المفتتحة بالدعاء؟
ج- ثلاث سور، هي:
1- المطففين: {وَيْلٌ
لِلْمُطَفِّفِينَ}.
2- الهمزة: {وَيْلٌ
لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}.
3- المسد: {تَبَّتْ
يَدَا أَبِي لَهَبٍ}.
س- ما السورة المفتتحة بالتعليل؟
ج- سورة واحدة، وهي: سورة قريش: {لِإِيلَافِ
قُرَيْشٍ}.
س- ما السورة التي ابتدأت بكلمة (سورة)؟
ج- سورة النور.
س- ما السورة التي انتهت بدعاء؟
ج – ثلاث سور، وهي:
1- الفاتحة: {اهدِنَـا
الصِّرَاطَ المُستَقِيم (*) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ
المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين}.
2- البقرة: {رَبَّنَا
لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ...}.
3- المؤمنون: {وَقُل
رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِين}.
س- كم عدد السور التي انتهت بسجدة تلاوة؟
ج - ثلاث سور، هي:
1- الأعراف: {إِنَّ
الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ
وَلَهُ يَسْجُدُون *}.
2- النجم: {فَاسْجُدُوا
لِلَّهِ وَاعْبُدُوا *}.
3- العلق: {كَلاَّ
لاَ تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب *}.
س- ما السور التي بنيت فواصلها على
حرف واحد؟
ج-1- ما بني على
حرف الدال: سورة الإخلاص.
2- ما بني على
حرف اللام: سورة الفيل.
3- ما بني على
الهاء: سورة الهمزة.
4- ما بني على
حرف السين: سورة الناس.
5- ما بني على
حرف النون: سورة المنافقون.
6- ما بني على
حرف الراء: سورة القمر، والقدر، والعصر، والكوثر.
7- ما بني على
حرف الألف: سورة الكهف، ومريم، والفرقان، والأحزاب، والفتح، والطلاق، والجن، والإنسان.
8- ما بني على
ألف مقصورة: سورة طه، والأعلى، والليل.
س- أكثر فواصل القرآن الكريم بنيت
على أربعة أحرف، ما هي؟
ج- هي: (النون، والراء، واللام، والميم).
س- ما السورة الوحيدة التي انتهت بحرف الظاء؟
ج - سورة البروج.
س- ما السورة التي بدأت بحرف النون وانتهت
بحرف النون؟
ج - سورة القلم.
س- ما السور التي اختتمت بالاستفهام؟
ج- سبع سور، هي:
1- مريم: {هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا}
2- الأحقاف:
3- الملك:
4- القيامة:
5- المرسلات:
6- المطففين:
7- التين:
لطائف
متفرقة
س- ليس في كتاب الله تعالى (كافان)
متواليان في كلمة واحدة، لا حرف بينهما إلا في أربعة مواضع، اذكرها.
ج- 1- {فَإِذَا
قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ } [البقرة: 200].
2- {أَيْنَمَا
تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ} [النساء: 78].
3- {وَيَوْمَ
الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ} [فاطر: 14].
4- {مَا سَلَكَكُمْ فِي
سَقَر} [المدثر: 42].
س- ليس في القرآن الكريم (حاءان)
متواليان في كلمتين إلا في موضعين، اذكرهما.
ج- 1- {وَلَا
تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ} [البقرة:235]
2- {لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ
مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ} [الكهف: 60].
س- ليس في القرآن (ثاءان) متواليان إلا
في ثلاث مواضع. اذكرها.
ج-1- {وَاقْتُلُوهُمْ
حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ} [البقرة: 191].
2- {فَخُذُوهُمْ
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثِقِفْتُمُوهُمْ} [النساء: 91].
3- {لَّقَدْ
كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ
ثَلاَثَةٍ } [المائدة:
73].
س- ليست في القرآن كلمتان إلّا
وفيهما أو في إحداهما حرف من حروف (بسم الله الرحمن الرحيم)، إلّا في موضعين. ما
هما؟
ج-1- قوله تعالى:
{فَقَدْ صَغَتْ} [التحريم: 4].
2- قوله تعالى: {فَوْقَ
صَوْتِ} [الحجرات: 2].
س- كم مرة ورد لفظ (كلا) في كتاب
الله تعالى؟
ج- ثلاثة وثلاثون مرة.
وقد ورد في النصف الآخر من القرآن في السورة
المكية.
س- سورة جميع أواخرها تنهي على
الألف إلّا الآية الأولى، ما هي؟
ج- سورة بني إسرائيل (الإسراء).
س- ثلاث آيات في سورة من السور
القصار فيها عشر (واوات). ما السورة؟
ج- سورة العصر: {وَالْعَصْر (1) إِنَّ الإِنسَانَ
لَفِي خُسْر (2) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا
بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر (3)} [العصر: 1-3].
س- آية تكرر فيها حرفا الجر (من)
و(في) أربع مرات، ما هي؟
ج- (الآية 154) من سورة آل عمران.
{ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ
أَمَنَةً نُّعَاساً..}.
س- (أم) حرف عطف تكرر في سورة ستّ
عشرة مرة بين آيات السورة، اذكرها.
ج- سورة الطور، من الآية رقم (30) إلى الآية رقم
(43)
من {أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ
رَيْبَ الْمَنُون} [الطور: 30].
إلى {أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ
اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُون} [الطور:43].
س- آيتان في سورة النور تكرر في كل
منهما حرف العطف (أو) إحدى عشرة مرة، ما هما؟
ج- الآيتان هما: الآية رقم (31)، والآية رقم (61)
1- {وَقُل
لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ..} [النور:31].
2- {لَيْسَ
عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ.} [النور: 61].
س- ما هي اللام الشّهمة؟
ج- هي اللام المفخمة المغلظة.
قال رجل لعاصم: كيف تقرأ قوله تعالى: {رُسُلُ
اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ}؟ [الأنعام: 124].
فقال: الأولى: شهمة، والثانية: ضئيلة.
س- كلمة في كتاب الله على وزن (تَفْعُلة)،
لا نظير لها في اللغة العربية إلا هذا اللفظ، فما هي؟
ج- كلمة (تهْلُكة)، قال تعالى: {وَأَنفِقُواْ فِي
سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ
إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين} [البقرة: 195]،
والتهلكة هي: الهلاك.
س- لم يرد لفظ (السعادة) في القرآن
إلا في آية واحدة، ما هي؟
ج- {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي
الْجَنَّةِ } [هود: 108].
س- لم يرد لفظ (البحث) في القرآن
إلا في آية واحدة، ما هي؟
ج- {فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي
الأَرْضِ} [المائدة: 31].
س- س-
لم يرد لفظ (التبسّم) في القرآن إلا في آية واحدة، ما هي؟
ج- {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا..} [النمل: 19].
س- س-
لم يرد لفظ (الاتقان) في القرآن إلا في آية واحدة، ما هي؟
ج-{صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ} [النمل: 88].
س- لم يرد لفظ (الجبهة) في القرآن
إلا في آية واحدة، ما هي؟
ج- {فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ } [التوبة:25].
س- لم يرد لفظ (الجو) في القرآن إلا
في آية واحدة، ما هي؟
ج- {أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ
السَّمَاءِ} [النحل:79].
س- لم يرد لفظ (الخبز) في القرآن
إلا في آية واحدة، ما هي؟
ج- {إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً
تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ} [يوسف: 36].
س- لم يرد لفظ (الادخار) في القرآن
إلا في آية واحدة، ما هي؟
ج- {وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ
فِي بُيُوتِكُمْ} [آل عمران: 49].
س- لم يرد لفظ (الزفّ) في القرآن
إلا في آية واحدة، ما هي؟
ج- {فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ} [الصافات: 94] وزَفَّ: أسرع.
س- لم يرد لفظ (الساحل) في القرآن
إلا في آية واحدة، ما هي؟
ج- {فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ
بِالسَّاحِل} [طه: 39].
وغير ذلك من المفردات التي لم ترد إلا مرة
واحدة، وقد تجاوز عددها (400) كلمة مفردة، وقد ذكرت بعضها على سبيل المثال.
س- أتت كلمة (يصِدون) بكسر الصاد في
موضع وحيد في القرآن. اذكره.
ج- {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا
قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّون} [الزخرف: 57]. وقرئ
بالضم أيضاً.
س- ليس في القرآن حرف غريب، من لغة قريش غير
ثلاثة أحرف، ما هي؟
ج-1- {فَسَيُنْغِضُونَ} [الإسراء: 51]، وهو تحريك
الرأس.
2- {مُقِيتاً} [النساء: 85] أي: مقتدراً.
3- {فَشَرِّدْ بِهِمْ} [الأنفال: 57]: أي: سمّع.
س- ماذا يسمى ما قُرئ من كلمات
القرآن بالحركات الثلاث؟
ج- يسمى مثلّثات القرآن. مثل: {جَذْوَةٍ}.
بكسر الجيم: قرأها القراء كلهم إلا حمزة وعاصماً.
بضم الجيم: قرأها حمزة.
بفتح الجيم: قرأها عاصم.
س- ما الآية التي جمعت هذه الحروف: (فيكم
– منكم – عليكم – كيكم)؟
ج- {كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ
يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ
وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 151].
س- ما الآية التي ذُكر فيها (الشيطان)
ثلاث مرات؟
ج- {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ
فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ
الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُون} [المجادلة: 19].
س- ما الآية التي ذُكر فيها (فرعون)
ثلاث مرات؟
ج- {إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُواْ
أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيد} [هود:
97].
س- ما السورة التي ختمت بآية اشتملت
على عشرة أفعال مضارعة مع ذكر الآية؟
ج- سورة المزمل، الآية (20).
قوله تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن
ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ
وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ
عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى
وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا
الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم
مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ}.
س- كم مرة تكررت الآية {ألم} في بداية السور؟
ج- ست مرات، في سورة البقرة، وآل عمران،
والعنكبوت، والروم، ولقمان، والسجدة.
س- أين ورد قوله {الَّذِينَ آمَنُوا
لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}؟
ج- سورة النور: قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ
يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ
آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ} [النور: 19]. ويجب وصلها
بما قبلها.
س- كم مرة تكرر قوله تعالى {وما
تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين} مع ذكر السورة؟
ج- تكررت مرتين:
في سورة الأنعام، الآية (4) وسورة يس، الآية (46).
س- أين تكرر قوله تعالى {ولقد
استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤن}؟
ج- تكررت مرتين، في سورة الأنعام (10) والأنبياء
(41).
س- أين تكرر قوله تعالى {ولقد آتينا
موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضى بينهم وإنهم لفي شك منه مريب}؟
ج- في موضعين: في سورة هود (110) وفصلت (45).
س- أين تكرر قوله تعالى {إن المتقين
في جنات وعيون}؟
ج- في موضعين: في سورة الحجر (45) والذاريات (15).
س- أين تكرر قوله تعالى {تلك آيات
الكتاب المبين}؟
ج- مرتين: في سورة الشعراء (2) والقصص (2).
س- تكررت {وأمطرنا عليهم مطرا فساء
مطر المنذرين} في موضعين. اذكرهما.
ج- في سورة الشعراء (173) والنمل (58).
س- تكررت {الذين يقيمون الصلاة
ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون} في موضعين. اذكرهما.
ج- في سورة النمل (3) ولقمان (4).
س- تكررت {ولقد أرسلنا موسى بآياتنا
وسلطان مبين} في موضعين. اذكرهما.
ج- في سورة هود (110) وغافر (23).
س- تكررت {ليكفروا بما آتيناهم
فتمتعوا فسوف تعلمون} في موضعين. اذكرهما.
ج- في سورة النحل (55) والروم (34).
س- تكررت {أفبعذابنا يستعجلون} في
موضعين. اذكرهما.
ج- في سورة الشعراء (204) والصافات (176).
س- كم عدد السور في مصحف أُبيّ بن
كعب رضي الله عنه؟
ج- (116) سورة، بزيادة سورتين وهما: الحَفدة
والخَلع.
إحداهما: (اللهم إِنا نستعينك ونستغفرك...)، وهي
الخلع.
والْأُخرى: (اللهم إياك نعبد...)، وهي سورة الحفد.
س- ما السورة الوحيدة التي يتكون
اسمها من أربعة أحرف وعدد آياتها أربع آيات؟
ج- سورة قريش.
س- ما السورة الوحيدة التي خلت من حرف
(الباء)؟
ج - سورة الإخلاص.
س- ما السورة الوحيدة التي خلت من حرف
(الميم)؟
ج - سورة الكوثر.
س- ما السور التي يتكون اسمها من
سبعة حروف، وعدد آياتها سبع آيات؟
ج – سورتان، هما: سورة الفاتحة، وسورة الماعون.
س- ما السور التي يتكون اسمها من
خمسة حروف، وعدد آياتها خمس آيات؟
ج- أربع سور، هي: سورة القدر، والمسد، والفيل، والفلق.
س- ما السور التي لا يوجد بها حرف
(الكاف)؟
ج – ثلاث سور، هي: قريش، الفلق، العصر.
س- ما الحرف الوحيد الذي خلت منه سورة
التكوير والفجر؟
ج - حرف الظاء.
س- ما الحرف الوحيد الذي خلت منه سورة
الانشقاق؟
ج - حرف الزاي.
س- هناك
أربع سور في القرآن كل منها خمس آيات، فما هي؟
ج – هي: القدر،
سورة الفيل، المسد، الفلق.
س- ثلاث سور عدد آيات كل منها ثلاث.
ما هي؟
ج- سورة العصر، الكوثر، النصر.
س- خمس سور متساوية في عدد آياتها
كل منها (11) آية، اذكرها.
ج- هي: الجمعة، المنافقون، الصف، العاديات، القارعة.
س- خمس سور متساوية في عدد آياتها،
كل منها ثمان آيات، ما هي؟
ج- هي: الشرح، التين، البينة، الزلزلة، التكاثر.
س- ثلاث سور متساوية في عدد آياتها،
كل منها ثلاثون آية ما هي؟
ج- هي: سورة السجدة، الملك، الفجر.
س- ما السورتان المبدوءتان بلفظ (تبارك)؟
ج- 1- الفرقان: {تَبارَكَ
الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ}.
2- الملك: {تَبارَكَ
الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}.
س- ما السورتان المبدوءتان بلفظ
(لا أقسم)؟
ج- 1- سورة
القيامة، قال تعالى: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ}.
2- سورة البلد،
قال تعالى: {لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ}.
س- سورة تبدأ بنداء للمؤمنين وتنتهي
بنداء المؤمنين كذلك؟
ج- هي سورة الممتحنة:
أولها: قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا}
وآخرها: قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لاَ تَتَوَلَّوْا قَوْماً}.
س- ما السور القرآنية المبدوءة بلفظ
(إنّا)؟
ج- أربع سور، هي:
1- سورة الفتح،
قال تعالى: {إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً}
2- سورة نوح،
قال تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ}
3- سورة القدر،
قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}
4- سورة الكوثر،
قال تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ}
إنَّا: لا تأتي إلا بالنعمة
العظيمة، فإذا أراد الله تعالى أن يذكر نعمة عظيمة فإنه يفتتح ذلك الخبر بقوله:
(إنَّا).
س- ما السورتان المفتتحتان بلفظ
(قد)؟
ج- 1- سورة
المؤمنون، قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}
2- سورة
المجادلة، {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ}
س- ما السورتان المبدوءتان بكلمة
(اقترب)؟
ج- 1- الأنبياء: {اقْتَرَبَ
لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ }
2- القمر: {اقْتَرَبَتِ
السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}.
س- كم ربع في القرآن يبدأ بـلفظ
(ألم تر)؟
ج- أربعة أرباع، هي:
1- {* أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ} [البقرة:
243].
2- {* أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْراً} [إبراهيم: 28].
3- {* أَلَمْ
تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا} [الحشر:11].
4- {* أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً} [المجادلة: 14].
س- ثلاثة أجزاء في القرآن الكريم تبدأ بلفظ
(قال)، ما هي؟
ج- 1- الجزء
التاسع: {* قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ} [الأعراف: 88].
2- الجزء السادس
عشر: {قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} [الكهف: 72].
3- الجزء السابع
والعشرون: {* قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُون} [الذاريات: 31].
س- ليس في كتاب الله تعالى (جيمان) في كلمة
واحدة، لا حرف بينهما إلا في موضعين، فما هما؟
ج- قوله تعالى: {هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ
فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ} [سورة آل عمران:66].
وقوله تعالى: {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ
أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ} [سورة القصص:27].
س- ليس في القرآن (زايان) في كلمة واحدة، لا
حرف بينهما إلا في موضعين، فما هما؟
ج- 1- {وَاسْتَفْزِزْ
مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ} [الإسراء:64].
2- قوله تعالى:
{إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} [سورة يس:14].
س- ليس في القرآن (ضادان) في كلمة واحدة لا
حرف بينهما إلا في موضعين، فما هما؟
ج- 1- {وَقُل
لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ } [النور:31].
2- { وَاغْضُضْ
مِن صَوْتِكَ} [لقمان:19].
س-كم مرة
تكررت كلمة (لولا) في سورة النور في أول الآيات؟
ج- سبع مرات.
الآيات هي: (10، 12، 13، 14، 16، 20، 21).
س- وردت كلمة (ذهبت) في القرآن في موضع واحد.
اذكره.
ج- قال تعالى: {فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ
أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا} [سورة
الممتحنة:11].
س- وردت {قُلْ يَا أَيُّهَا} في القرآن في
أول ست آيَات. اذكرها.
ج- 1- {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ
اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} [الأعراف:158].
2- {قُلْ
يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي} [يونس:104].
3- {قُلْ
يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ} [يونس:108].
4- {قُلْ يَاأَيُّهَا
النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِين} [الحج:49].
5- {قُلْ
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ} [الجمعة:6].
6- {قُلْ
يَاأَيُّهَا الْكَافِرُون} [سورة الكافرون:1].
س-
ما السورة التي انتهت كل آياتها بحرف اللام؟
ج - سورة الفيل.
س- ما السورة الوحيدة التي تنتهي
آياتها بحرف السين؟
ج- سورة الناس .
س-
هناك أربع سور في القرآن انتهت كل آياتها بحرف الراء، فما هي؟
ج – سورة القمر، القدر، العصر، الكوثر .
س- ما السورة الوحيدة التي انتهت كل
آياتها بحرف النون؟
ج – سورة المنافقون .
س-
ما السورة التي تنتهي كل آياتها بحرف الهاء؟
ج- سورة الهمزة .
س-
ما السورة التي تنتهي كل آياتها بحرف الدال؟
ج- سورة الإخلاص .
س-
جزءان في القرآن يبدءان بحرف جر. ما هما؟
ج- 1- الجزء
الخامس والعشرون: قوله تعالى: { إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ} [سورة فصلت:47].
2- الجزء
الثلاثون: قوله تعالى: {عَمَّ
يَتَسَاءلُون} [النبأ:1].
(عم): أصلها عن ما ، فأدغمت النون
في الميم فصارت عما، وحذفت الألف تخفيفاً فصارت عم.
ومعنى (عم يتساءلون) أي: عن أي شيء
يتساءلون.
س- تقع ميم الجمع بعد أربعة أحرف،
ما هي؟
ج- 1 - الهاء،
نحو: {عَلَيْهِمْ} { فِيهِمْ} .
2 - كاف
الخطاب، نحو: {عَلَيْكُمْ} { أَنْفُسَكُمْ}.
3 - التاء،
نحو: {أَنْتُمْ} { تَواعَدْتُمْ}.
4 - الهمزة
في كلمة: {هاؤُمُ} [الحاقة: 19].
ولا ثاني لها في القرآن الكريم.
س-
هاء السكت: هاء ساكنة زيدت في آخر الكلمة لبيان الحركة، وتوجد في خمس كلمات
بالقرآن الكريم. اذكرها.
ج- 1 – {
فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ} [البقرة:259].
2- {
فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90].
3 ، 4-
{ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ (*) هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ} [الحاقة: 28 - 29].
5- {وَما
أَدْراكَ ما هِيَهْ} [القارعة: 10].
س- ما الآية الوحيدة التي تنتهي بقوله تعالى: { إِنَّ
اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}؟
ج- قوله تعالى: {سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ
لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ
لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين} [المنافقون:6].
وفي أربعة مواضع بقوله: {واللَّهَ
لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين}.
س- ما الآية الوحيدة التي تنتهي
بقوله تعالى: {وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }؟
ج- قوله
تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ
بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون} [سورة الحجرات:18].
وفي ثلاثة مواضع بقوله: {وَاللَّهُ
بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُون}.
س- ما الآية الوحيدة التي تنتهي بقوله تعالى:
{إِنَّ الله وَاسِعٌ عَليمُ}؟
ج- قوله
تعالى: {وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ
وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيم} [سورة
البقرة:115].
وفي ستة مواضع بقوله: {واللّهَ
وَاسِعٌ عَلِيم}.
س- ما الآية الوحيدة التي تنتهي
بقوله تعالى: {وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيم}؟
ج- قوله تعالى: {بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن
يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيم} [سورة الروم:5].
س- ورد في
القرآن الكريم ست وثلاثون آية، تحكم على المشركين بالله المكذبين لرسله بالخلود في
النار، ثلاث من هذه الآيات، قد أُلحق بها وصف التأبيد لهذا الخلود، أي: خالدين
فيها أبدا فما هي؟
ج الآيات هي :
۱ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ
الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّا
يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } [الأحزاب: . .[٦٤-٦٥]
۲ - قوله تعالى : {قُلْ إِنِّي لَن
يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا إِلَّا
بَلَغَا مِنَ اللَّهِ وَرِسَلَاتِهِ، وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَإِنَّ
لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أبدا} [الجن: ٢٢-٢٣].
- قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا
إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ
يَسِيرًا } [النساء : ١٦٨-١٦٩].
تم بحمد الله وتوفيقه
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
· الاقتباس من القرآن الكريم،
عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي ت429 هـ، تحقيق: ابتسام مرهون الصفار، دار الوفاء: بغداد – المنصورة، الطبعة
الأولى 1412هـ.
· فنون الأفنان في عيون علوم القرآن،
جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي ت 597هـ،
تحقيق: حسن ضياء الدين عتر، دار البشائر - بيروت،
الطبعة الأولى 1408 هـ .
· تفسير القرآن العظيم،
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي ت 774
هـ، تحقيق: سامي محمد السلامة، دار طيبة، الطبعة الأولى 1428هـ
· البرهان في علوم القرآن،
أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي ت794هـ، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: دار إحياء الكتب العربية،
الطبعة الأولى، 1376 هـ .
· بصائر
ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب
الفيروزآبادى ت 817هـ، المحقق: محمد علي النجار، الناشر: المجلس الأعلى للشئون
الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي، القاهرة، طبعة 1416 هـ.
· الإتقان في علوم القرآن،
عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي ت911هـ، المحقق: مركز الدراسات القرآنية، نشر: مجمع الملك فهد، الطبعة
الأولى 1426هـ.
· معترك
الأقران في إعجاز القرآن، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي ت911هـ، دار
الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى 1408 هـ .
· التفسير
القرآني للقرآن، عبد الكريم يونس الخطيب ت بعد 1390هـ، دار الفكر العربي –
القاهرة.
· بيان
المعاني،عبد القادر بن ملّا حويش السيد محمود آل غازي العاني ت 1398هـ،
· مطبعة
الترقي – دمشق، الطبعة الأولى 1382 هـ .
· المعجزة القرآنية حقائق علمية قاطعة،
أحمد عمر أبو شوفة، دار الكتب الوطنية – لييا، عام النشر: 2003.
· الوافي
في كيفية ترتيل القرآن الكريم، أحمد محمود عبد السميع الشافعى الحفيان، دار الكتب
العلمية – بيروت، الطبعة الأولى، 1421 هـ.
· معجم علوم القرآن، إبراهيم محمد الجرمي.
دار القلم – دمشق، الطبعة الأولى، 1422 هـ - 2001 م.
· المحرر
في علوم القرآن، د مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار، مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد
الإمام الشاطبي، الطبعة: الثانية، 1429 هـ - 2008 م
· 1000 سؤال وجواب في القرآن،
قاسم عاشور، دار ابن حزم –
بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ .
· زاد
الحافظ القرآني لسرد الآيات بالمعاني، ابتسام عمر العمودي ورولا أسعد حجازي، طبعة 1442 هـ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق